20/ 8 (ст. ст.) февраля родился преосвященный Христофор (Смирнов), епископ, бывший Уфимский и Мензелинский. Дата его кончины неизвестна.

 «Христофор, то есть, Христоносец, носящий Христа в сердце своем,

 — имя твое; да будет по имени твоему и житие твое».

 Из речи митрополита Иоаникия при вручении

 жезла новопосвященному епископу Христофору. 1887 г.

Епископ Христофор (Смирнов)

Преосвященный Христофор (в миру — Фёдор Алексеевич Смирнов) родился 8/ 20 февраля 1842 года в семье диакона Алексия Смирнова села Вешек, Юхновского уезда (ныне Угранского района), Смоленской губернии.
В 1859 году Фёдор Смирнов поступил в Смоленскую Духовную семинарию, по окончании которой в 1865 году первым учеником направлен в Киевскую Духовную Академию, которую успешно окончил 1869 году.

2 декабря 1870 года ему присвоили степень магистра богословия. Около года Фёдор Алексеевич занимал должность помощника инспектора в Смоленской Духовной семинарии.
30 января 1871 года его перевели в Киевскую Духовную академию. Как один из лучших воспитанников академии, он получил от нее предложение – занять кафедру церковный археологии и литургики. В это же время Фёдору Алексеевичу присвоили звание доцента.

Первую статью Фёдора Алексеевича «Богослужение апостольского времени» опубликовали в 1873 году в № 5 «Трудов Киевской Духовной Академии». Затем в №12 за 1874 год и в №1 за 1875 год в том же журнале напечатана его статья «Происхождение и литургический характер таинств».

В связи с открытием Церковно-археологического музея при Киевской Духовной Академии и усилением деятельности Археологического общества в Киеве Фёдор Алексеевич стал активно заниматься церковной археологией. С 1877 по 1881 годы в «Трудах Академии» опубликовали его работу «Описание коллекции древних русских икон, приобретённой Церковно-Археологическим Обществом». В 1879 году напечатана его статья «Общий богословский взгляд на историю древне-церковной иконографии». В 1886 году вышли его статьи: в «Православном Обозрении» под заглавием: «Древне-христианская иконография, как выражение древнецерковного веросознания», и в «Творенях святых Отцев» под названием: «Образы Иисуса Христа».

С 28 октября 1877 года Фёдор Алексеевич — экстраординарный профессор Киевской Духовной академии.

В «Киевских епархиальных ведомостях» № 6 за 1883 год сообщалось: «экстра-ординарный профессор Киевской Духовной академии по кафедре церковной археологии Феодор Алексеевич Смирнов изъявил намерение поступить в монашество и 27 марта в Киево-Печерской лавре совершилось его пострижение с именем Христофора».
13 апреля того же года монаха Христофора рукоположили в сан иеродиакона и 14 апреля – в сан иеромонаха.
В мае (по др. источникам 3 июня) 1883 года по определению Священного Синода иеромонаха Христофора назначили ректором Тамбовской Духовной семинарии, а 17 июля возвели в сан архимандрита.
13 июня 1885 года архимандрита Христофора переместили на должность ректора Вифанской Духовной семинарии, находившейся недалеко от Троице-Сергиевой Лавры.
30 июля 1886 года его назначили ректором Московской Духовной академии.

24 апреля 1887 года император утвердил доклад Священного Синода о возведении архимандрита Христофора в сан епископа Волоколамского, третьего викария Московской епархии, и о совершении его хиротонии в Свято-Троицкой Сергеевой Лавре.

23 мая в Московской Синодальной конторе, в Кремле, при соборе Двунадесяти Апостолов, произошло наречение архимандрита Христофора в сан епископа. Наречение совершено в присутствии: высокопреосвященнейшего Иоаникия, митрополита Московского и Коломенского; епископа Петра, настоятеля Новоспасского монастыря; епископа Иоанна, настоятеля Симонова монастыря; протопресвитера Большого Успенского собора Н.А. Сергиевского; епископа Дмитровского Мисаила, викария Московской епархии и епископа Можайского Александра, викария Московской епархии.

25 мая, во время Божественной литургии в Успенском соборе Лавры произошла хиротония архимандрита Христофора во епископа Волоколамского. Хиротонию совершили: митрополит Московский Иоаникий, архиепископ Ярославский Ионафан, епископ Дмитровский Александр, епископ Можайский Александр, в сослужении наместника Лавры архимандрита Леонида, ректора Вифанской семинарии архимандрита Иакова и др. В академическом Покровском храме преосвященный Христофор благословил преподавателей и студентов Духовной академии.
13 декабря 1890 года его освободили от управления епархией и ректорства и назначили управляющим Воскресенским Новоиерусалимским монастырем.
С 19 декабря 1892 года преосвященный Христофор — епископ Ковенский, викарий Литовской епархии.
С 6 июня 1897 года он — епископ Екатеринбургский и Ирбитский.
С 29 марта 1900 года владыка Христофор — епископ Каменец-Подольский.
С 26 ноября 1903 года он — епископ Уфимский и Мензелинский.
17 октября 1908 года его уволили на покой по болезни, согласно прошению, с местопребыванием в Вяземском Иоанно-Предтечевом мужском монастыре Смоленской епархии.
Скончался преосвященный Христофор после 1918 года (вероятно в Вязьме). Место его захоронения неизвестно.
Духовный писатель.
Его обычная резолюция на деловых бумагах: «В К-рию на р-ие» (т.е. «в Консисторию на рассмотрение»).

Источники:

1. ГАСО. Ф. 49. Оп. 1. Д. 3. Л. 33.
2. Брокгауз, Ефрон. Т. XXXVII. СПб, 1903. С. 710.
3. История иерархии Русской Православной Церкви. Комментированные списки иерархов по епископским кафедрам с 862 г. ПСТГУ. М., 2006. С. 814.
4. Наречение архимандрита Христофора во епископа. / СЕВ. 1887. № 11. С. 521-532.
5. Разрядный список учеников Смоленской семинарии за 186³/₅ учебный курс. / СЕВ. 1865. № 15. С. 248.
6. Русские писатели богословы. Исследователи богослужения и церковного искусства. Биоблиографический указатель. Богословно-литургический словарь. Сост. Курочкина О.В., Степанова Н.С., Чистякова А.С. РГБ «Пашков дом». М., 2004. С. 186-191.
7. Сперанский И.П. Материалы для истории духовно-учебных заведений Смоленской епархии. (Из дел семинарского правления). Состояние Смоленской семинарии (1864 и 1865 г.) / СЕВ. 1889. № 14. С. 645.

Публиковался: «Воскресный благовест», «Душеполезное чтение», «Екатеринбургские епархиальные ведомости», «Православное обозрение», «Смоленские епархиальные ведомости», «Труды Киевской Духовной академии», «Уфимские епархиальные ведомости», «Церковный вестник».

Публикации:

1. «Богослужение апостольского времени». «ТКДА» 1873, № 4.
2. «Апокалипсис, как литургический памятник апостольской эпохи». «ТКДА» 1874, № 10.
   3. «Происхождение и литургический характер таинств». «ТКДА» 1874, № 12, 1875, № 1.
   4. «Богослужение христианское со времени апостолов до IV века». Киев, 1875.
   5. «Учение древней церкви о Лице Господа Иисуса Христа». (До первого Вселенского собора). Тамбов, 1885.
   6. «К Божией Правде». Петроград.
   7. «Св. Афанасий сидящий, Патриарх Константинопольский». «Русский Паломник» 1915, № 38. С. 604-605.
   8. «Древне-христианская иконография, как выражение древне-церковного веросознания». М., 1887. «Православное Обозрение» 1886.
   9. «Образ Иисуса Христа». М., 1887. «Творения Св. Отцев», 1886.
   10. «Жизнь Иисуса Христа в памятниках древне-христианской иконографии». М., 1887.
   11. «Иконография у дохристианских народов». М., 1887.
   12. «Происхождение и значение праздника Рождества Христова». Киев, 1887.
   13. «Общий взгляд на историю церковной иконографии».
   14. «Описание коллекции древних русских икон, приобретенных церковно-археологическим обществом для церковно-археологического музея при Киевской Духовной академии в 1875 г. покупкою у Московского почетного гражданина Сорокина». Вып. 1. Киев, 1883.
   15. «Гимн Климента Александрийского». «ТКДА». 1879.
   16. «Предостережение св. Иустина Философа». «Русский Паломник» 1916.
   17. «Спасительный голос». «Воскресный Благовест» 1905, № 10.
   18. «Совершишася». «Воскр. Благ.» 1905, № 12.
   19. «Евхаристия». «Воскр. Благ.» 1905, № 13.
   20. «О молитве». «Воскр. Благ.» 1905, № 14.
   21. «Царство Христово». «Воскр. Благ.» 1905, № 15.
   22. «Господи, кто верова слуху нашему». «Воскр. Благ.» 1905, № 15.
   23. «Поминайте Воскресшего Господа». «Воскр. Благ.» 1905, № 16.
   24. «Блажени не видевши и веровавшее». «Воскр. Благ.» 1905, № 17.
   25. «Беседа Иисуса Христа с женою Самарянкой». «Воскр. Благ.»1905, № 20.
   26. «Наше призвание». «Воскр. Благ.» 1905, № 21.
   27. «О путях и судах Божиих». «Воскр. Благ.» 1905, № 22.
   28. «Великое чудо». «Воскр. Благ.» 1905, № 23.
   29. «Путь Христов». «Воскр. Благ.» 1905, № 24.
   30. «Не отлучайтесь от Иерусалима». «Воскр. Благ.» 1905, № 25.
   31. «Закон и благодать». «Воскр. Благ.» 1905, № 26.
   32. «Чадо света». «Воскр. Благ.» 1905, № 27.
   33. «О Церкви Христовой». «Воскр. Благ.» 1905, № 28.
   34. «Преображение Господа и человеческая жизнь». «Воскр. Благ.»1905, № 31.
   35. «Неверие — погибель народ». «Воскр. Благ.» 1905, № 32.
   36. «Благодать Божия». «Воскр. Благ.» 1905, № 35.
   37. «Начало христианских праздников». «Воскр. Благ.» 1905, № 36.
   38. «Разумное служение». «Воскр. Благ.» 1905, № 38.
   39. «Покров Пресвятыя Богородицы». «Воскр. Благ.» 1905, № 39.
   40. «Бодрствуйте». «Воскр. Благ.» 1905, № 39.
   41. «В чем счастье». «Воскр. Благ.» 1905, № 41.
   42. «Прекраса неправды». «Воскр. Благ.» 1905, № 44.
   43. «Об исполнении обязанностей». «Воскр. Благ.» 1905, № 45.
   44. «На чем строить жизнь». «Воскр. Благ.» 1905, № 46.
   45. «Мир с миром или со Христом». «Воскр. Благ.» 1905, № 47.
   46. «Заветы узника». «Воскр. Благ.» 1905, № 48.
   47. «Что сотворю?» (Слово в неделю 26-ю по Пятидесятнице). «Воскр. Благ.» 1905, № 49.
   48. «На зов Божий». «Воскр. Благ.» 1905, № 50.
   49. «С богом ли мы?» (Слово в день Рождества Христова) «Воскр. Благ.» 1905, № 52.
   50. «Два слова при освящении церквей». (Из «Литовских Епархиальных Ведомостей» Вильно 1894 г.). «Церк. Вестн.» 1895, № 37.

Публикации в СЕВ:

1. Преподобный Даниил в плену и в борьбе с врагами (в V в.) / 1915. № 17. С. 575-582.
2. Преподобный Пахомий в плену и рабстве у турок / 1915. № 13-14. С. 467-476.
3. Распоряжение Уфимского преосвященного Христофора. / 1908. № 8. С. 350.
4. Речь архимандрита Христофора после возведения его в сан епископа Волоколамского, произнесённая 23 мая 1887 г. / 1887. № 11. С. 522-524.
5. Св. Афанасий Сидящий, патриарх Константинопольский // 1915. № 8. С. 285-291.
6. Слово 1-е о любви христианской. / 1914. № 11. С. 367-373.
7. Слово 2-ое о любви христианской. / 1914. № 15. С. 480-487.
8. Слово 3-е о любви христианской. / 1915. № 2. С. 31-38.
9. Слово 4-е о любви христианской. / 1915. № 12. С. 429-437.
10. Слово 5-е о любви христианской. / 1915. № 18. С. 615-622.
11. Слово 6-е о любви христианской. / 1916. № 13-14. С. 277-285.

 Составил иеромонах Даниил (Сычёв)